مصلى هدوء انثى موضوع يستحق المشاهده

أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر مافي هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر

يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر

يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك

اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت

اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت.

اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي.

اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم.

اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا

أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعد

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي

اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد ان لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا او أجره إلى مسلم

التقوى كلمة جامعة لفعل المأمورات وترك المنهيات

التقوى سلاح قوي يحارب به المرء شيطانه وهواه عند كل عمل يعمله.. والتقوى في اللغة اتخاذ الوقاية من كل ما يخاف منه.

والتقوى كلمة جامعة لفعل المأمورات وترك المنهيات فهي شاملة لأصول الدين وفروعه.
وحقيقتها متوقفة على العلم لأن الجاهل لا يدرى كيف يتقى ولا أي شيء يتقى وبذلك تظهر فضيلة العلم كما ورد في الصحيحين عن معاوية ؟ رضي الله عنه ؟ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين» .

وقد روى عن أبى ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال « اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن» .

ولبيان معنى هذا الحديث لما يتضمن من دستور وتوجيهات اجتماعية وتوضيح لسبيل السعادة ؟ نوضح أنه حيثما كانت كلمة تدل على تعميم الأمكنة ويفهم منها تعميم الأحوال أي في أي مكان وعلى أية حال وكلمة حيث ظرف مكان زيدت فيها ما لإفادة التعميم ؟ وكان تامة ؟ أي اتق الله في أي مكان وجدت فيه ؟ وجملة ( اتق الله حيثما كنت) من جوامع كلمة ؟ صلى الله عليه وسلم لأنها تشير إلى مقام الصديقين الذين امتلأت قلوبهم بذكر الله تعالى فأفئدتهم منه وجلة وأعضائهم خاشعة (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب).

(وأتبع السيئة الحسنة تمحها) أي إذا ارتكبت سيئة فعليك أن تتبعها بحسنة فإنها تكون سبباً لمحوها من صحف الملائكة كما تزيل أثرها من القلب ؟ وذكر هذه الجملة بعد الأمر بالتقوى ليتدارك المؤمن ما يفرط منه فتكمل تقواه.

والسيئة إن كانت من الصغائر يمحوها الوضوء والمشي إلى المسجد والصلوات الخمس والصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار وما إلى ذلك كما يمحوها اجتناب الكبائر قال تعالى : (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً).

وإن كانت من الكبائر تمحوها التوبة النصوح ( وشروط التوبة الندم على فعل الذنب والإقلاع عنه والعزم على عدم العودة إليه).

وقد وردت أحاديث كثيرة تدل على أن من الأعمال ما يفكر الكبائر كالحج المبرور والجهاد وإنما كانت الحسنة تمحو السيئة لأن الشيء يزول بضده وكان مقتضى ذلك أن الحسنات تمحوها السيئات إلا أن فضل الله عظيم ومن هذا الفضل أن السيئة لا تمحو الحسنة ما دام العبد مؤمناً. وأما حديث « إياكم والحسد فإنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب» فمعناه أن المحسود يأخذ من حسنات الحاسد كثيراً حتى يذهب بها.

« وخالق الناس بخلق حسن» الخلق بضم اللام ؟ الطبع والسجية وهو في العرف (صفة راسخة في النفس تصدر عنها الأفعال بسهولة من غير سابق التفكير ) فإن كانت الأفعال الصادرة عنها محمودة عقلاً وشرعاً ؟ سميت خلقاً سيئاً.

فالمراد (عامل الناس بما يقتضيه الخلق الحسن) وهي الأعمال المحمودة عقلاً وشرعاً ؟ ويجمع ذلك طلاقة الوجه وكف الأذى وبذل المعروف والعفو عن الصغائر من غير عتاب ولا لوم وقبول العذر إذا صدر ممن أخطأ ويشير إلى ذلك حديث الإمام أحمد عن أبي هريرة ؟ رضي الله عنهما ؟ عن النبي صلى الله عليه وسلم «أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك».

« من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين»

قال الشيخ الفاضل عائض القرني


من منا لا يحب أن يكون داعية إلى الله


ولكن كيف السبيل إلى ذلك ؟؟


ومن الملاحظ أن التوجيه المباشر بالدعوة إلى فعل ما سواء بالحديث رغبة أو رهبةأو عن طريق الإجبار لا يجدي نفعا في كثير من الأحيان


إذا فكيف نكون دعاة إلى الله وننجح في ذلك؟؟

لا تحدثه عن الإيمان اجعله يستشعره من النور الذي يشع من وجهك


لا تحدثه عن العقيدة اجعله يعتنقها بثباتك


لا تحدثه عن العبادة اجعله يراها أمام عينيه


لا تحدثه عن الأخلاق اجعله يحبها منك


لا تحدثه عن الالتزام اجعله يتلذذ حلاوته من رؤيتك


لا تحدثه عن أن الأغاني حرام أجعله يرى إن حياتك بلا أغاني لها أحلى المعاني



اللهم صلي على محمد و على آله و صحبه و سلم

منَ فينـاَ مايضيقْ صدرهـﮧُ ؟!

ونعجزٍ وإحنا ندوّر شئَ يسليّنا ويضحكّنا أوَ حتىَ ندوٍر أحدَ
نفضّفضّ لـﮧ


لكنَ اللـﮧ تعالى وصف لنـا عِلاج سهلْ جداً ’


في قولهـ تعالى :





وكانَ يتحدّث معٍ الرسوٍل صلّى اللـﮧ عليـﮧ وسلّم /

ومن هذهِ الأياتْ نستنجِ أنَ :



عِلاج ضيقة الصدر 3 أنواعَ ’

{ العِلاجُ الأوٍل }




فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ..

سبحان اللـﮧ , والحمد للـﮧ , ولا إلـﮧ إلا اللـﮧ ,

واللـﮧ أكبر .


* قال رسول اللـﮧ صلى اللـﮧ عليه وسلم
' من قال سبحان اللـﮧ وبحمده 100 مرة حطت خطاياه وإن
كانت مثل زبد البحر '